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或者我们应该反对在12月25日庆祝圣诞节呢?

    发布时间:2019-05-29    来源:未知

  因而,我们在12月25日过圣诞节,并不是不晓得耶稣不是在12月25日出生的。相反,我们很是清晰地晓得这一点;而这一点刚好提示我们,我们并不是要留念耶稣降生的日子,而是留念耶稣降生这一事务本身。我们之所以过圣诞节,不是由于这一天是耶稣的诞华诞,而是由于我们需要一个特地的时间,提示我们去默想耶稣降生这个伟大的事务,以及这个事务带给我们的丰硕的意义。

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  《罗马书》14章5节告诉我们,“有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是大家心里要看法果断,守日的人是为主守的……”因而,环节问题并不在于能否要在12月25日庆贺圣诞节,而在于我们能否晓得为什么要“守”这个日子。若是一小我认为耶稣是在12月24日夜晚或者12月25日凌晨降生,因而而过圣诞节的话,那就远离了圣诞节的真正意义了。

  其一,按现实来讲,耶稣不成能在12月25日降生在伯利恒。伯利恒地处北纬31度42分,东经35度12分,12月25日的时候,伯利恒正处于冬季,天气寒冷多雨,这个时间,牧羊人一般会把羊群放在圈中,直到冬季事后,即次年3月底,才会在田野牧放羊群,阿谁时间伯利恒的气温温暖、气候晴朗。而《路加福音》的记录倒是,耶稣降生的阿谁夜晚,伯利恒之野地里却有牧养的人看守羊群。明显,耶稣降生那晚不成能是在冬季,也不成能是12月24日或25日。

  与此类似,新生节也是为了人的薄弱虚弱而设立的,由于默想主的新生也是我们常常要做的工作,可是薄弱虚弱的人老是以自我为核心,常常健忘耶稣基督为我们成绩了多么伟大的工作。因而,我们在新生节期间,与弟兄姐妹一路默想耶稣基督受难与新生的整个过程,以及耶稣的新生带给我们的改变。对于基督教另一个主要的节日——圣灵降临节(即五旬节),也能够从同样的角度来理解。

  现实上,我们留念耶稣降生的阿谁日子,不成能是耶稣真正的华诞;而我们留念耶稣新生的阿谁日子,也不必然是耶稣线日本是异教在冬至日祭祀太阳神的日子,后来基督教成为罗马国教之后,才将这一天正式设立为圣诞节。那么,我们能否就不消过圣诞节,或者我们该当否决在12月25日庆贺圣诞节呢?

  当然,这并不是说,其他时间我们不需要默想耶稣的降生,或者这段时间我们不克不及够默想耶稣的新生或教会的扩张。相反,我们该当常常默想这些分歧的主题。只是,因着我们常常轻忽那些我们该当每天思虑的工作,因着我们在这些工作上是如斯的薄弱虚弱,我们愈加需要诸如“圣诞节”、“新生节”之类的节日,来提示我们要以主耶稣和天父的旨意为核心而糊口;而在圣诞节的提示下去默想主耶稣的降生,恰是锻炼我们以天父的旨意为核心而糊口的体例之一。

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  其实,不只耶稣降生的具体日期我们不晓得,以至连耶稣降生在哪一年我们也不得而知。今天全球遍及利用的历法,就是以耶稣降生的那一年起头的,我们将耶稣降生前的年代称为公元前,把耶稣降生后的年代称为公元后,比现在天是2014年,其寄义就是本年是耶稣降生后的第两千零一十四个岁首。可是

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