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这个百夫长的确与众不同

    发布时间:2019-05-18    来源:未知

  起首,他对他的家丁有恩慈。凡是家丁是身份、地位极其卑微的人,是很不起眼的小人物。可是,百夫长看他为贵重。当他生病将近死了,百夫长托犹太人的几个长老求耶稣来救他。(参路7:2-3)

  面临卑微的人,我们能否以恩慈相待呢?面临我们的仇敌,我们能否以恩慈相待呢?我想我们需要向百夫长进修,他以恩慈待人,获得人的尊崇和协助。

  摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子,就诬蔑他,说:“莫非耶和华单与摩西措辞,不也与我们措辞吗?”这线)因而,神向米啦暗、亚伦发怒,而且赏罚米利暗,使她得了风。耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了。不意,米利暗长了疯,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了疯。(民12:9-10)

  并要以恩慈相待,存同情的心,相互宽恕,正如神在基督里宽恕了你们一样。(弗4:32)

  圣经有一位百夫长,他是罗马当局的官员。百夫长顾名思义就是办理一百人的长官。按照其时的布景,罗马当局压迫和辖制犹太人,所以犹太人恨恶罗马人。因为犹太人的叛逆和抗议,所以罗马人也恨恶犹太人。可是,这个百夫长异乎寻常,他是一个满有恩慈的人。

  以恩慈看待爱我们的人,很容易;以恩慈看待诬蔑我们的人,那是很不容易的。我们若何看待诬蔑我们的人呢?生怕我们恨不得诬蔑我们的人遭到赏罚。摩西可以或许以恩慈看待诬蔑他的亲人,可见他有宽广的胸怀、有一颗包涵他人的心。这是值得我们进修的。

  要将祂极丰硕的膏泽,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。(弗2:7)

  为此,他也是要付出价格的。他要付出时间、精神、金钱协助他,他还有可能落入强盗的手中,有生命的危险。(参路10:35-36)由于有慈心,他并没有考虑本人的得失。

  面临亲人的诬蔑,摩西是若何回应的呢?摩西以恩慈看待他的亲人。他没有咒诅亚伦也得风,他也没有由于米利暗得了风而幸灾乐祸,他为米利暗祈祷:于是摩西哀求耶和华说:“神啊,求你治疗她!”(民12:13)

  面临律法师的问题,谁是我的邻舍呢?主耶稣讲了好撒玛利亚人的故事,有一小我从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。(路10:30)祭司、利未人看见了他,都视而不见,绕道而行,没有向他伸出援手协助他。然而,好撒玛利亚人看见他,就动了慈心,协助他(参路10:33-35)。

  而且,这位百夫长对犹太人有恩慈。为他们建筑礼堂,使他们能够在礼堂里堆积,倾听神的线)

  这个百夫长简直异乎寻常。可以或许爱本人的家丁,而且施恩给犹太人。为此,他付上价格。起首,他要放下本人的身材,请求犹太人的长老帮手求耶稣来救他的家丁。其次,他为犹太人建筑礼堂,也要承担必然的义务,要确保这些犹太人可以或许安守故常,不给他带来不需要的麻烦和问题。他具有恩慈的好风致,因而,他情愿为此付出价格,也情愿为此承担义务。

  但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候,他便救了我们,并不是因我们本人所行的义,乃是照他的同情,藉著更生的洗和圣灵的更新。(多3:4-5)

  圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。如许的事,没有律法禁止。(加5:22-23)

  所以你们既是神的选民,纯洁蒙爱的人,就要存同情、恩慈、谦善、温柔、忍耐的心。(西3:12)

  面临有需要的人,我们能否以恩慈相待,是别人的好邻舍呢?求主同情我们,让我们进修与人相处时,以恩慈相待。

(责任编辑:admin)

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