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    发布时间:2019-05-13    来源:未知

  6月19日香港中文大学崇基学院神学院副院长关瑞文传授主讲“青少年心性成长与青少年牧养”。关瑞文传授将青少年的成长分为青少年晚期、中期、晚期三阶段。他阐发到分歧阶段中青少年常见“奇妙行为”关系中的问题,并做个案研讨。

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  【专访】江苏省基督教三自爱国活动委员会主席张克运牧师:江苏教会的成长要进入质量型扶植阶段

  而针对各种问题,关传授给出建议:教诲青少年最好能以关怀教育取缔道德教育。所谓的关怀理论更关怀在“在关系中去关怀,而非把关怀当做某种美德,关怀当然是一种人人该当具有的美德,但当它被活出来的时候,它就不应当是一种准绳性的美德,而是一种生命天然而然流显露来的气质。那么如何牧养青少年具有如许道德的生命呢?关传授认为能够测验考试以下三方面1、在处境中来理解风致:查经体例的改变、讲道体例的改变。2、培育道德的激情:透过身教及言教及经验教育,来培育一种激情。3、从关系中成立起对于“道德生命之前提”,制造团契相互支撑的情况。

  6月18日香港中文大学教育行政与政策学系专业参谋郑华文博士主讲“生命三维叙事法与退职青年牧养”。生命三维叙事法旨在透过理解本人的六个希望、质量和成分,经三等主要性排序后再加联机,从而达致如愿式、尽性式和认同式的自我理解。经三维合一的论述后,履历者再让本人的人生故事与其他人物的故事(包罗圣经人物)加以对比,好让履历者在自我理解得以深化下,活出更夸姣的人生。此法是把置于价值教育焦点位置的小我教育作一简介,期盼教育能对人生、对生命更生意义。

  广州市基督教东山堂祭奠团于2014年3月21日在从化夏湾拿酒店召开为期两天的第四届退修会。东山堂堂主任陈穗生牧师做了主题分享,强调作为祭奠团的成员全身心的献上侍奉的主要性。

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  吉林省基督教两会开展“对峙基督教中国化标的目的,积极与社会主义社会相顺应”宣讲礼拜

  据广州市基督教两会网站报道,6月17-20日,香港中文大学崇基学院神学院副院长刑福增传授在交换会上主讲“中国文化下的生命视域与牧养”。刑福增传授从生命的生、老、病、死四个阶段展开,别离阐释、对照中国文化的儒家大保守和民间崇奉之小保守与基督教崇奉分歧文化的视域。

  近日,广州市基督教两会邀请香港中文大学崇基神学院传授于广州市越秀区翰雅明轩人加入进修。穗港教牧研习交换会是由广州市基督教两会组织的与香港中文大学崇基神学院合作多年的一项事工,本年是该项交换事工成功开展的第八年。

  6月20日香港中文大学崇基学院神学院教牧事工部副主任林荣树牧师主讲“牧者小我特质与牧养”。林牧师认为每个受造的人都是独立的个别。个别是什么意义呢?是指每小我都不不异,每小我都有奇特之处。生命若尽展本人的外形,问心无愧地度日,完成神交付的每个并世无双儿女的任务,如斯便可在荣耀中见天父,获得只由他而来的高尚奖饰与奖赏。

  【专访】江苏省基督教三自爱国活动委员会主席张克运牧师:江苏教会的成长要进入质量型扶植阶段

  林牧师指出在对灵命成长上,我们一般城市假设人人皆类似,有如工场输送带上的产物,每小我颠末一样的过程便会主动成长起来,其实我们忽略了为个别度身

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