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只能从耶稣缺乏复活证明来查验此事真伪

    发布时间:2019-04-16    来源:未知

  这本书惹起的争议想必列位猜都能猜到,庞大的惊动使得这本书风靡欧美,以至,还被西方人称作“二十世纪最具争议之作”。

  他们认为,这位被此刻数以亿计的基督教徒信奉的“救世主”耶稣是一个常人。他是一位发展在巴勒斯坦的拿撒勒族人,因为他创立了基督教,所以,被后来的基督徒崇奉为“天主”。

  之后,这本书的作者还说:在教堂中被世人跪拜的圣母像,并非耶稣母亲的造像,而是他老婆玛丽的造像。

  耶稣年幼的时候为了逃避罗马贵族的暗害,一路逃亡至亚历山大城,在本地研习佛法,后来,又前去印度继续修佛,在他二十二岁的时候才回抵家乡。此时的耶稣建立了基督教,开展了大量宗教勾当,让罗马贵族阶级为之忌惮,敏捷拘系耶稣并处以钉刑。

  而且,耶稣的后人一直在本地繁殖生息,在五世纪的时候还成为了墨洛温王权的统治者。十一世纪的时候,这群耶稣后人插手了东征的十字军,耶稣的血统被称为圣杯血统,这个奥秘也一直被隐修会严加扼守。

  “神话派”感觉耶稣仅呈现于神话中,耶稣并没有出此刻汗青中,耶稣的抽象就是基督徒为了传诵宗教崇奉而缔造出来的。

  此时,为了救援耶稣,有人暗地里喂他喝下了麻药,使耶稣假死,然后,用重金打点关节,将耶稣的“尸体”取走,用解毒药缓解了药性使之“新生”。而且,耶稣痊愈后,在教徒中呈现过良多次,后来又到其他地域布道,将崇奉播散到各地。

  二十世纪有两本史学作品斥地的关于耶稣出身的新范畴,他们奇特的概念很是吸引读者的眼球。英国作品《圣族与圣杯》是由三个作者编撰的,这三位学者花费了多年时间翻阅了大量典籍和实地调查,最终,得出一个判然不同的结论:

  耶稣并非是一个为领会救世界而被钉在十字架上的救世主,他是一个觊觎以色列王权的贵族,还娶了一个名叫玛丽的女人,以至,他有很多儿女。在谋害政变失败后,耶稣逃亡到古法国地域,为了庇护妻儿免受暗害把他们都留在了本地,假造出本人被判钉刑的流言,单身潜回祖国继续本人的事业。

  这种说法不断遭到公共的质疑,十九世纪就有个德国青年学者提出:耶稣灭亡能否失实,不克不及从他受钉刑这点获得验证,只能从耶稣缺乏新生证明来检验此事真伪。也许,倘若还继续活着,后来,并没有传播下他复活的材料。若耶稣灭亡,那就只能把他被钉在十字架上作为他真正的死因了。

  “叫有权益的失位,让卑贱的高升;叫饥饿的饱食,让充足的白手;凡自高的必降为卑,凡自大的必升高。”在犹太人民的心目中,耶稣既是先知先觉的圣人,又是大卫王国的皇位承继人。可是,耶稣报复了本地的统治者,对犹太地域的政策大加批判,所以,此举也导致犹太贵族阶层十分恼火。

  《耶稣在印度》这部作品分歧于前部书不着

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