当前位置主页 > 耶稣 >
热门搜索:

(注:马可福音1章21节、路加福音4章31节、约翰6章59节都曾提到

    发布时间:2019-04-22    来源:未知

  此外,《圣经》中提到的彼拉多这小我,也被人找到线年,考古学家在凯撒利亚发觉的题词,证了然彼拉多的具有。

  然而,罗伯特相信,比来的考古发觉推翻了这一论点。在他的新书《寻找耶稣(Searching for Jesus)》称,1990年施工人员发觉大祭司该亚法的骸骨罐,“阐发后,几乎所有考古学家都认定这是该亚法的骸骨罐子。”罗伯特强调。此外,2002年一项考古发觉认为,他们找到了义者雅各的骸骨罐,这个“雅各”很可能是耶稣兄弟或表亲。

  凡本网来历标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性册本刊物、公共网站、电子刊物不得转载或援用本网图文。接待个别读者转载或分享于您小我的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清晰标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公家号等公共平台如需转载援用,请通过电子邮件()、电线)或微博(),微信(cngospeltimes)联络我们,获得授权方可转载或做其他利用。(更多版权声明)”

  罗伯特认为,该亚法骸骨罐子的发觉和雅各骸骨罐的潜在实在性足以消弭世俗声称没有证据证明新约中提到的任何人具有的说法。为了表达他的兴奋之情,罗伯特将之现称为“第一个证明耶稣具有的考古证据”。

  关于迦百农的犹太礼堂,曾有人认为那里的礼堂是在罗马沦亡后才呈现的,公元一世纪时那里压根就没有犹太礼堂。不外,罗伯特深信,他们最早在2009年曾经在加利利发觉了公元一世纪的犹太礼堂。

  据悉,还有考古学家在以色列加利利以北的丘陵地带发觉一处一世纪的建筑遗址,一些人猜测那是马利亚和约瑟的家,也就是说,儿童时代的耶稣已经糊口在那里。不外,并没有证据能够证明他们的猜测。

  不断以来都有人从考古学的角度否定耶稣是一个实在的汗青人物,他们指出,完全没有任何考古证据可以或许证明耶稣真的具有过,以至新约中提到的其他任何人也没有实在具有的考古证据。

  2009年,考古学家还在迦百农以南几英里远的抹大拉发觉了公元一世纪的犹太礼堂,那很可能是耶稣已经讲过道的处所。(注:马可福音1章21节、路加福音4章31节、约翰福音6章59节都曾提到耶稣进入迦百农礼堂教训人。)

  江西圣经学校为四川凉山丛林火警遇难豪杰家眷和响水3.21特大爆炸变乱举行祈祷会

  当然,基督徒对耶稣的决心不成能是成立在这些考古发觉上,耶稣在我们身上的实在工作的说服力要远弘远于零散的考古证据;可是,这些考古证据的发觉,也让我们愈加实在地看到耶稣的实在具有,并给我们传福音供给不错的素材。

  不外,罗伯特描述,他曾前去此刻的拿撒勒城,由于有人在那里发觉了一间石屋,后来还在那里发觉了公元一世纪石屋的地基,这就证明拿撒勒城早在公元一世纪就已具有,无力地推翻了前面阿谁概念。

  认为耶稣不是实在人物的人们还指出另一个问题,那就是他们认为在公元一世纪罗马人统治期间,底子就没有所谓的拿撒勒城,愈加不克不及具有阿谁被称为“拿撒勒人”的耶稣了。(注:马太福音2章23节、约翰福音1章45节都曾指出耶稣是拿撒勒人。)

  一位新约圣经学者罗伯特(Robert Hutchinson)传播鼓吹,比来的考古发觉证明了耶稣是一个实在的汗青人物。

  考古学家在以色列加利利以北的丘陵地带发觉一处一世纪的建筑遗址,他们相信,这是马利亚和约瑟的家,也就是说,儿童时代的耶稣已经糊口在这里。

(责任编辑:admin)

上一篇:《救世主》再次消失了将近 50 年

下一篇:没有了

推荐图文
Copyright © 2002-2017 DEDECMS. 织梦科技 版权所有