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古波斯帝国、古大马士革王国、古犹大王以色列迦太基王国都流行过

    发布时间:2019-05-29    来源:未知

  庄重光耀亿万年。 Gathers round its head sublime.

  在耶稣基督的十字架上,挂着一个牌子,上面用三种文字写着几个字,表白他是王。这虽然是嘲讽的意义,可是今天曾经显明他真是君王,其国家广泛全世界。他在钉十字架以前说:「你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为此给谬误做见证;凡属谬误的人,就听我的话。」(约翰福音十八章卅七节)他是谬误之王,而他的谬误使人获得灵性的自在。

  洛林十字与大主教十字类似,被喻为“真正的十字”(crux vera),由1099年起头,由法国洛林公爵布永的戈弗雷所采用成为洛林家族的纹章,在第二次世界大战时夏尔·戴高乐将军更采用此十字作为法国抵当活动的徽号,自在法国的意味。

  拜占庭帝国时代呈现的十字架,第一横代表耶稣的头,最底下的斜杠代表耶稣的脚,为东正教所用。

  安卡是古埃及的生命之符,意味了生命。希腊字母Τ,来自腓尼基字母X,也被古希腊人认为是生命和新生的意味。而与此相关的希腊字母第八个Θ则被认为是灭亡的意味。安卡(ANKA)是古埃及生命护身符,又叫“埃及T形十字架”,跟“荷鲁斯之眼”等护身符抽象一路遍及呈现于法老陵墓的壁画中,是生命和权力的意味。

  感激神,耶稣基督被钉在十字架上,是为了我们的罪,也是神的爱的彰显,《罗马书》5章8节“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显了然。”若不是神爱我们,若不是基督在十字架上所流的宝血,我们的罪就不克不及获得赦宥,我们就不克不及称义,也就更不克不及获得长生。感激耶稣基督为我们钉死在十字架上,“耶稣被交给人,是为我们的过犯;新生,是为叫我们称义”(罗4:25)。虽然主耶稣被钉死在十字架上,可是在三天之后他必定新生,由于他有新生的能力和权益。

  十字架出此刻墨西哥、秘鲁,最为主要的是出此刻中美洲,暗指四种风,它们是造雨的源泉。北美达科达印第安人(Dakotas)也用十字架来表达四时风。

  十字架标记进入基督教的传布是伴跟着三位一体思惟成长的。特图蝉联为在每一步上基督徒要在本人的前额上标注小十字架标记。

  纹章学百科(Berry)提到了385种分歧的十字架。绝大大都是纯粹的粉饰性以及纹章意义(同上,文章.十字架,第四卷,324页以及下一页)。这里有列举了次要几种。

  马耳他十字是病院骑士团以及马耳他骑士团所利用的符号,外形由四个“V”字构成,设想基于第一次十字军东征时所利用的十字。

  旧科普特十字架源自生命之符十字,圣马克将基督教传入埃及之后,晚期的埃及基督徒起头利用这个符号

  宣教师Calvert在一八三五年到承平洋斐济群岛去时,正赶上安葬八十具「人肉筵」的牺牲者的骷髅,其野蛮景象可见。但十字架的福音在那里传开,五十年之后,岛上有一千三百间礼拜堂,居民糊口完全改变。过去杀人谷中的石头,此刻制成洗礼盆。

  在约公元33年时的跨越节前夜,由以色列耶利哥城前去耶路撒冷,遭到群众的接待。基于各类宗教和世俗的缘由,其时的犹太人对耶稣很是憎恶。耶稣和门徒在耶路撒冷郊外过跨越节,并在那里进行了最初的晚餐。在遣走要出卖他的犹大后创立了留念晚餐,并说出了此中的深远意义。现今良多基督教教堂举行的圣餐典礼来历于此。

  证明信徒的崇敬是高尚的权力和十字架的就像基督的抽象和反映,处女女的崇敬,和圣人的(上帝教百科全书)

  教宗十字(拉丁语:ferula)是罗马教宗的标记。作为实体的十字,它在游行时被举在教宗前面,或者被教宗用作其牧杖(pastoral staff,或称crosier)。

  第二次尼西亚信会(787),对峙了对鼎新形式的滥用,竣事了否决偶像崇敬的辩论,<

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