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在当时非常有名的农村重建运动

    发布时间:2019-04-21    来源:未知

  1939年有一个中学生同样来到了兴隆场,他叫陈琳,其时为遁藏重庆大轰炸他的学校分散到这里。

  抗战期间她在重庆郊区农村处置村落扶植和社会查询拜访,她的著作《兴隆场》和费孝通先生的《江村经济》并列,成为了中国人类学调查演讲的前驱之作。

  伊莎白:我们受中华基督教协进会管辖,那时他们在做一项试验,那时的中国在进行由晏阳初倡导的,在其时很是出名的农村重建活动。

  陈琳(汗青见证人):到1939年的时候,我们就到了一个叫璧山的县城,然后阿谁时候四川不叫村子,叫“场”,就是市场的场,就是兴隆场这个处所,把学校搬到那了,那时候兴隆场这个处所,没有挨过炸弹,没炸过,由于它离重庆七十多里,糊口该当仍是安靖的。

  焦点提醒:1939年日军起头对中国战时陪都重庆实施长达5年多的无不同大轰炸,为了避免伤亡,国民当局起头向重庆四周的农村分散机关、学校和病院,良多来自东部大城市的亡命者是第一次进入农村社会,抗战时候的农

  陈琳:挑着一个担子卖芝麻糊,路上都是坑坑洼洼的什么的,这个卖芝麻糊的一个跟头,整个这担子就全洒了,四周的孩子们就过来趴在地下就舔阿谁地上洒的那些芝麻糊等等这些来吃。

  我想中国良多人认为城市很主要,村落可能被轻忽,但我极力强调农村和城市一样主要。

  焦点提醒:1939年日军起头对中国战时陪都重庆实施长达5年多的无不同大轰炸,为了避免伤亡,国民当局起头向重庆四周的农村分散机关、学校和病院,良多来自东部大城市的亡命者是第一次进入农村社会,抗战时候的农村是什么样呢?他们能顺应这里的糊口吗,在本期节目傍边我们将倾听一位主要的汗青见证人的故事,她就是一百岁高龄,来自加拿大的社会学者伊莎白密斯。

  1938年,伊莎白23岁,从多伦多大学儿童心理学硕士结业后,她回到了中国。

  讲解:1915年,伊莎白出生在四川成都,父亲饶和美和母亲饶珍芳都是加拿大布道士。

  伊莎白(汗青见证人):我到那里是来加入农村革新的,我但愿尽我所能供给协助,过去我并不领会农村的糊口,我都很想晓得,农村人是如何糊口的,农村和城市就像阴和阳一样,他们是平等的,可是毫不不异。

  讲解:那么兴隆场是一个什么样的村镇,伊莎白等报酬何要在这里处置村落事业。

  伊莎白受雇于中华基督教协进会,来到了离重庆八十公里的村镇兴隆场,她的使命是领会其时农人的经济糊口情况,为成立合作社做预备。

  陈琳:吃什么的这些都还好说,就是这个上茅厕,上茅坑,这事是成了这些学生的一个大问题。

  那时候上茅厕怎样上,农人家里一个大茅坑,猪粪也有,人粪也有,然后上面搭两块板,两头有个缝,然后你要拉屎,你就爬到那两块板上头去,就担忧阿谁板一会儿断子,就掉到茅坑,并且那时候又,日本人在轰炸,所以有个歇后语叫炸弹掉到茅坑里,叫激起公粪(愤)。

  陈晓楠:1939年日军起头对中国战时陪都重庆实施长达5年多的无不同大轰炸,为了避免伤亡,国民当局起头向重庆四周的农村分散机关、学校和病院,良多来自东部大城市的亡命者是第一次进入农村社会,抗战时候的农村是什么样呢?他们能顺应这里的糊口吗,在本期节目傍边我们将倾听一位主要的汗青见证人的故事,她就是一百岁高龄,来自加拿大的社会学者伊莎白密斯。

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