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所得善根悉施众生

    发布时间:2019-05-26    来源:未知

  “报障者,生在地狱、畜生、饿鬼,离间处死及一阐提,是名报障。如是三障名为大病。而诸菩萨于无量劫修菩提时,给施一切疾病医药,常作是愿,令诸众生永断如是三障沉痾。”

  “愿消三障诸懊恼,愿得聪慧真了然。普愿罪障悉消弭,世世常行菩萨道。”这是释教常用的回向偈。所谓“三障”是什么?

  紫柏尊者云:“圣人知三障为患之大,所以设忏摩法而荡除之。三障既荡,本意天良光圆。本意天良光圆,则自利利他,无往而不克矣。三障者何?所谓懊恼障、业障、报障。懊恼障者何?本意天良无欠,以日用而不知。此点不知,即懊恼障也。由不知而造不善,即业障也。既造不善,则六合鬼神必厌之矣。厌必诛,诛则据罪结款,死必无赦,即报障也。如二心不生,万善不昧,开物成务,功高无累,此又由不知而悟。不知初无自性,不知成智,以智治习,习尽神全,则无为而不成也,化名曰圣。”

  《涅槃经》云:“诸菩萨等,凡所给施病者医药,所得善根悉施众生,而共回向一切种智,为除众生诸懊恼障、业障、报障。懊恼障者,贪欲、瞋恚、愚痴,忿怒、缠盖、焦恼、嫉妬、悭悋、奸滑、谀谄、无惭无愧,慢慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢,放逸贡高、怼恨诤讼、邪命谄媚、诈现异相、以利求利、恶求多求,无有恭顺、不随教育、亲近恶友、贪利无厌、缠缚难解,欲于恶欲、贪于恶贪、身见有见及以无见、频申憙(同“喜”)睡、欠呿不乐、贪嗜饮食、其心瞢、心缘异想、不善思惟、身口多恶、好憙多语,诸根闇钝、讲话多虚,常为欲觉、恚觉、害觉之所笼盖,是名懊恼障。

  《大智度论》云:三障中业力最大故;积集诸业甚至百万万劫中,不失、不烧、不坏,与果报时不亡。是诸业能久住,和应时与果报;如谷草子在地中,得时节而生,不失不坏。是诸佛一切智,第一尊重,如须弥山王,尚不克不及转是诸业,况且常人!如偈说:

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