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佛教经典中有关普贤菩萨身世方面的介绍不多

    发布时间:2019-05-03    来源:未知

  四川峨眉山是世界公认的普贤菩萨底子弘法道场。《峨眉山志》说:“以普贤视峨眉,不啻沧海之一滴;而峨眉有普贤,则如芥子纳须弥。所以虽僻处西陲,而名高五岳,与补怛、清冷同为朝野所崇奉者,以有大士应化故也。”诚如所说,恰是释教传入峨眉山之后,从头付与了丰硕而深挚的释教人文内涵,才使峨眉成为名噪一时的全国名山。

  释教典范中相关普贤菩萨出身方面的引见不多,只能勾划出一个大致的轮廓。据《悲华经诸菩萨本授记品》,在长远的过去,有个叫删提岚的世界,佛号宝藏如来。有一个转轮圣王叫无诤念,他有一千个儿子,老迈叫不眴、老二叫尼摩、老三叫王众、、老八叫泯图。泯图在宝藏如来面前发了菩提大愿后,宝藏如来大加赞赏,说“善须眉,汝当代界周匝四面一万佛土清净庄重,于将来世复当教化无量众生令心清净,复当供养无量无边诸佛世尊”,凭仗这小我缘,为他更名为普贤,并授记他在将来北方的知水善净好事世界成佛,号智刚吼自由相王如来。

  在中国释教的四大菩萨中,谁是中国甚至东南亚最有分缘的菩萨?他就是大行普贤菩萨。

  普贤菩萨在很长远的过去便曾经证得了清净法身,因而可以或许不离常寂光佛土而垂形法界济度众生,他的所修所证,做为一个凡夫的人,无论如何猜测考虑都是不克不及了知的。虽然如许,普贤菩萨却常悲愍众生,老是想方设法地通过各种便利秘诀,示现述说本人畴前在因位上的修行履历,来开导、激励人们。

  普贤菩萨以其十大愿行告诉众生,学佛要行,行佛所走的解脱之路。为此必需有果断的信念。这就是礼敬诸佛,奖饰如来,广修供养的深意。礼敬、奖饰、供养都不只是为求善报,主要的是认识理解佛的慈悲、泛泛、果断。要积德首要的是去除妄念,为此反悔业障,随喜好事必不成少。这一切不是单单为了本人的涵养,做一个善人,更是为了恒顺众生,普皆回向。

  普贤菩萨是华严三圣之一,娑婆世界教主释迦牟尼佛左胁侍, 常助成宣扬如来之化导摄益。普贤菩萨乘坐牙白象随缘应化、普渡众生,脚印广泛法界,他从遥远的过去劫中,便已深切地倡议大菩提心,按照十大行愿身体力行,最终得以具备各类好事。他的名字即是他本身所做德性的表现。千百年以来,普贤菩萨不断是中国甚至整个东南亚最有分缘的菩萨之一。虚空有尽,愿力无限;诸恶莫作,众善奉行。普贤菩萨恰是如许一位代表一切诸佛理德定德和大乘菩萨道大愿大行的大菩萨。

  在中国释教的四大菩萨中,谁是中国甚至东南亚最有分缘的菩萨?他就是大行普贤菩萨。

  普贤菩萨在长远劫前就曾经成佛,由于愿力来由,所以现菩萨身,在良多典范上都说普贤菩萨是千佛之师,是一切众生反悔主。普贤菩萨法像一般为戴五佛冠金色身,右手持剑左手结施愿印。

  普贤菩萨是以大行而闻名的。“行”就是行为、动作,普贤菩萨实践的是以聪慧上求无上佛果,以慈悲下化无量众生的大菩萨道,所以称为大行。

  善财孺子历参了五十三位善学问,最初见到普贤菩萨,请求为他讲解“佛好事海一滴之相”,普贤菩萨便为善财以及法会中的列位菩萨说,若是想成绩如来的好事门,就该当修习十种泛博行愿。这就是普贤菩萨十大愿。即(一)礼敬诸佛,(二)奖饰如来,(三)广修供养,(四)反悔业障,(五)随

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